بهارات؛ همگرایی یا واگرایی؟
تاریخ انتشار: ۲۰ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۵۸۱۷۳
دولت هند اعلام کرده است که بزودی لایحهای برای تغییر رسمی نام این کشور به «بهارات» به پارلمان ارائه خواهد کرد.
محمدرضا اخضریان کاشانی کارشناس علوم سیاسی در یادداشتی نوشت: شنبه و در نشست جی ۲۰، «نارندرا مودی» نخستوزیر هند در پس زمینه یک ماکت دقیق از چرخ کنارک (Konark) طی سخنرانی آغازینش برای نام بردن از کشورش بهجای کلمه انگلیسی هند (India) از نام باستانی «بهارات» استفاده کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
روی پلاک مقابل او نیز به جای هند از واژه «بهارات» استفاده شد.
در نشان رسمی نشست گروه ۲۰ هم به انگلیسی هند و به زبان هندی، بهارات نوشته شده بود. در حالیکه تا پیش از این تنها از واژه هند استفاده میشد.
«بهارات»، «بهاراتا» و «هندوستان» نامهای پیش از دوران استعمار هستند که عامه مردم در زندگی روزمره خود از آنها استفاده میکنند، اما در مراودات و مکاتبات رسمی دولتی عموما تاکنون از واژه هند استفاده میشده است.
دولت هند اعلام کرده بزودی لایحهای برای تغییر رسمی نام این کشور به «بهارات» به پارلمان ارائه خواهد کرد.
رئیسجمهور «دروپادی مورمو» نیز دعوت نامههای شام اجلاس جی ۲۰ را با نام «بهارات» ارسال کرده بود.
نام هند از زمان هرودوت در قرن پنجم قبل از میلاد در یونان استفاده میشده و از اوایل قرن نهم در بریتانیا رایج شد.
نام بهارات از مهابهاراتا، یکی از دو حماسه بزرگ هند گرفته شده و گفته میشود که پادشاه بهارات جد همه هندیها بوده است؛ بنابراین «بهارات» نماد ملتی از فرزندان این پادشاه افسانهای است.
در مقام نظر، شاید بتوان بهارات را با جمشید، پادشاه افسانهای ایرانیان مقایسه کرد.
این تلاش دولت هند با دو تفسیر متفاوت روبرو شده است:
یک دیدگاه، تلاش دولت برای ایجاد همگرایی ملی در سایه ناسیونالیسم تاریخی را مدنظر قرار داده آن را مثبت ارزیابی نموده اند. از دید این دسته، پیوند تاریخی هندیها میتواند هفتاد و دو ملت هندی را به یک ملت واحد و همگرا نزدیک کند و اختلافات عقیدتی را به حاشیه براند و دولت را به یک دولت ملی فراگیر بدل نماید.
در مقابل، مخالفان، این اقدام دولت را نوعی پاکسازی حکمرانی و واگرایی میان حزب حاکم بهاراتا جاناتا -که رییس جمهور و نخست وزیر و کابینه از آن برآمده اند- با سایر احزاب و گروهها و عقاید موجود در جامعه هندی و تصفیه سیاسی و حزبی تلقی نموده و آن را حرکتی غیرملی قلمداد کرده اند.
این اقدامات هندیها چه با نیات داخلی همگرایانه یا واگرایانه باشد در عرصه بین المللی و در کنار حضور فعالانه در بریکس و سایر پروژههای منطقهای و جهانی نشان از یک حضور تازه و پویاست که با گذر از تاریخچه استعماری خود و در کنار قدرتهای تازه ای، چون چین در صدد سهم یابی تازه در معادلات جهانی است.
منبع: ایسنا
منبع: پول نیوز
کلیدواژه: پارلمان پارلمان اروپا پارلمان انگلیس پارلمان بخش خصوصی پارلمان عراق
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.poolnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «پول نیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۵۸۱۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بازدید امام جمعه شهر لکهنو هند از مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، مرکز خراسان رضوی، در جریان این بازدید حجت الاسلام و المسلمین کلب جواد نقوی امام جمعه لکهنو به همراه جمعی از نخبگان علمی و دینی هندوستان ضمن بازدید از مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع) با حجت الاسلام والمسلمین سید حسن وحدتی شبیری رئیس این مدرسه دیدار و ضمن آشنایی با امکانات، فعالیتهای تخصصی و توانمندیهای این مجموعه بر همکاری و هم افزایی دو جانبه تاکید و توافق کردند.
در این نشست حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن وحدتی شبیری با ذکر سابقه تاریخی پیوند مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع) گفت: «به صدقات جاریه توجه کنید و مردم هند را به این نوع صدقه جاریه توجه بدهید که امام صادق (ع) فرمودند: پس از مرگ انسان، جز از ناحیه سه خصلت، پاداشى به او نمى رسد؛ صدقه اى که در حال حیاتش جارى ساخته و پس از مرگش هم جریان مى یابد، سنّت و روش هدایتى که بنیان گذاشته و پس از مرگ هم به آن عمل مى شود، و فرزند شایسته اى که براى او دعا مى کند.
وی از این صدقات جاریه، وقفهای مختلف و فعالیتهایی که بین علما و خیرین دو کشور تاکنون انجام شده است نمونهای را بیان کرد و افزود: ما مطلع شدیم در شهر مقدس مشهد بانویی نیکوکار از کشور هند اقدامی خیر انجام داده و فضایی برای زوجهای جوان هندی مهیا کرده است که بتوانند زندگی مشترک خود را با تشرف به حرم مطهر و زیارت امام هشتم (ع) آغاز کنند. این دست امور به عنوان کارهایی ماندگار و بسیار پسندیده به شمار میآید.
در پایان این نشست صمیمانه، دکتر وحدتی شبیری با دعوت از طلاب نخبه هندی برای تحصیل در این مدرسه و همچنین اعزام مبلغ و مدرس از نخبگان مدرسه عالی فقاهت به هندوستان افزود: خیلی خوب است با صرف وقفها و نیتهای خیر شیعیان و خیرین هندی و ایرانی، طلاب و استادان هندی بتوانند در این مدرسه تحصیل کنند و پس از کسب علم به کشور خود برگشته و این علم را نشر دهند و برکاتش سراسر آن کشور را فرابگیرد.